El Diwan
Shaij Muhammad Ibn Al-Habib
Este Diwan que aquí presentamos es lo único que escribió su autor, Shayj Muhammad Ibn Al-Habib (muerto en Meknés, Marruecos, en el año 1971), a lo largo de su larga y fructuosa vida. Esto significa que es su herencia y contiene todo cuanto transmitió, al margen de la transmisión directa, que en el caso del sufismo es, por otra parte, insustituible. Recoge la enseñanza de un conocimiento experimentado y degustado personalmente, y por ello no fue escrito de una vez sino en un proceso de años. Está versificado y sujeto a métrica para facilitar su entonación en las reuniones y celebraciones de los amantes de Allah, pero el objetivo, más allá de recrearse en la belleza de la forma poética, es facilitar al corazón la recepción de sus significados.
Dentro de la gran tradición de los diwanes sufíes, este Diwan destaca por su gran claridad y sencillez a la vez que su árabe es de gran altúra y refinamiento. El gran maestro Shayj al-Alawi llegó a decir de él que, de haberlo conocido antes, no habría escrito su propio Diwan.
En esta edición se incluye también su wird, conjunto de invocaciones extraidas del Corán y de la Sunna, para ser recitado diariamente; y la Hafidha, un wird de dimensiones mayores. También se incuye algo del Diwan del Shayj Muhammad Al-Faituri, discípulo del mencionado Shayj al-Alawi y la Mu’awwadha de Shayj Muhammad Wafá.
No es un libro de poemas, es un libro para ser aprendido y puesto en práctica en la vida de cada uno.
Su discipulo y heredero de este conocimiento, Shayj Dr. Abdalqadir as-Sufi, continuó enseñando la ciencia del sufismo hasta nuestros días, y a él se debe la edición árabe en la que se basa esta traducción. En las noches de dhikr, sus fuqará recitan este Diwan por todo el mundo, desde América hasta Indonesia y desde Inglaterra hasta Sudáfrica.
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Este Diwan que aquí presentamos es lo único que escribió su autor, Shayj Muhammad Ibn Al-Habib (muerto en Meknés, Marruecos, en el año 1971), a lo largo de su larga y fructuosa vida. Esto significa que es su herencia y contiene todo cuanto transmitió, al margen de la transmisión directa, que en el caso del sufismo es, por otra parte, insustituible. Recoge la enseñanza de un conocimiento experimentado y degustado personalmente, y por ello no fue escrito de una vez sino en un proceso de años. Está versificado y sujeto a métrica para facilitar su entonación en las reuniones y celebraciones de los amantes de Allah, pero el objetivo, más allá de recrearse en la belleza de la forma poética, es facilitar al corazón la recepción de sus significados.
Dentro de la gran tradición de los diwanes sufíes, este Diwan destaca por su gran claridad y sencillez a la vez que su árabe es de gran altúra y refinamiento. El gran maestro Shayj al-Alawi llegó a decir de él que, de haberlo conocido antes, no habría escrito su propio Diwan.
En esta edición se incluye también su wird, conjunto de invocaciones extraidas del Corán y de la Sunna, para ser recitado diariamente; y la Hafidha, un wird de dimensiones mayores. También se incuye algo del Diwan del Shayj Muhammad Al-Faituri, discípulo del mencionado Shayj al-Alawi y la Mu’awwadha de Shayj Muhammad Wafá.
No es un libro de poemas, es un libro para ser aprendido y puesto en práctica en la vida de cada uno.
Su discipulo y heredero de este conocimiento, Shayj Dr. Abdalqadir as-Sufi, continuó enseñando la ciencia del sufismo hasta nuestros días, y a él se debe la edición árabe en la que se basa esta traducción. En las noches de dhikr, sus fuqará recitan este Diwan por todo el mundo, desde América hasta Indonesia y desde Inglaterra hasta Sudáfrica.
Peso | 0,4 kg |
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Dimensiones | 23,5 × 17 × 1,5 cm |
Encuadernación | Rústica con solapas |
ISBN | 84-85973-11-9 |
Páginas | 200 |
Papel interior | Ahuesado 90 g |
Portada | Plastificado brillo 350 g |
tintas-interior | 1 tinta |
tintas-portada | 2 tintas |
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